كتاب الصوم — الصفحة ٢١٠

الصورة الثانية : لو نوى في الليلة الأولى صوم الشهر كله

وأبي الصلاح ، وسلار ( 1 ) - مع ما عن الانتصار ( 2 ) من الاستدلال على كفاية

النية الواحدة بالاجماع ، وأن النية تؤثر في الشهر كله - يحصل الشك

في وجوب النية لكل يوم ، وأنه وإن كان صوم رمضان صياما متعددا ،

ولكن تكفي النية الواحدة إلى آخر الشهر ، ومقتضى الأصل هي

البراءة عن الزائدة ، فالذهول والغفلة لا تضر عندئذ ، نعم نية الخلاف

تضر ، فتأمل جيدا . وهكذا يشك في الشهر المنذور المعين ، وإن لا يوجد في

فتاويهم ذلك ، فراجع .

وغير خفي : أن احتمال عدم لزوم البقاء على النية الأولى ارتكازا -

بناء على كون النية هو الداعي - موجود أيضا في خصوص شهر رمضان ،

لامكان كون الواجب نفس النية المتعلقة بالشهر كله حدوثا ، فتجري

البراءة عن الزائد ، فما قيل : من أن الخلاف المزبور مبني على القول

بالاخطار ، دون الداعي ( 3 ) في غير محله .

وبالجملة تحصل : أن البحث إن رجع إلى لزوم تجديد النية تفصيلا

في قبال القول : بأنها الداعي الارتكازي ، فلا معنى له ، لأن النية

الاجمالية الكافية حاصلة إن نوى في أول الشهر للشهر كله .

وإن رجع إلى أن النية الاخطارية الواقعة في أول الشهر ، تكفي

مع كون المأمور به متعددا ، فهو بلا وجه .

1 - رسائل الشريف المرتضى 3 : 53 ، الكافي في الفقه : 181 ، المراسم : 96 . 2 - جواهر الكلام 16 : 200 ، الإنتصار : 61 . 3 - مستمسك العروة الوثقى 8 : 221 .