كتاب الصوم — الصفحة ١٩٥

الجهة الثالثة : وقت النية في الصوم المندوب

ومن هنا يظهر الكلام فيما إذا عزم على العدم ، ثم بدا له أن يصوم ،

فإنه وإن يمكن دعوى انصراف الأخبار إلى صورة سبق التردد ، أو عدم

الالتفات ، ولكن القول بالتفصيل من التحكم .

ويمكن أن يقال : بأن التوسعة في وقت النية ، ترجع إلى أن

المكلف يتمكن من الامساك الصحيح الصومي ، وإذا لحقه القصد والنية

يصير الامساك المزبور صوما عباديا ، فمن كان معذورا حين طلوع الفجر ،

ويكون مريضا أو على سفر ، لا يصير مورد الأمر بالامساك ، فلا يفيده لحوق

النية المتأخرة .

أو يقال : إن التوسعة مخصوصة بمورد يكون الصوم العبادي مورد

الأمر من طلوع الفجر ، إلا أن الشرع وسع في وقت النية ، ومن كان معذورا

بالأعذار الموجبة لارتفاع التكليف ، لا يكون صومه صحيحا بالنية اللاحقة .

وبالجملة : فيما كان الامساك مأمورا به ، تنفع النية المتأخرة ، وإلا

فلا ، فليتدبر وتأمل .

الجهة الثالثة : وقت النية في الصوم المندوب

الجهة الثالثة : وقت النية في الصوم المندوب

وحيث إن امتداد الوقت فيه مورد الخلاف قديما وحديثا ، نسب إلى

مثل الصدوق ، والإسكافي ، والسيد ، والشيخ ، وابن إدريس ، والفاضل ،

والشهيدين ( 1 ) ، وأضرابهم ، الامتداد إلى ما بعد الزوال ، وعليه حكاية

1 - مستمسك العروة الوثقى 8 : 217 ، الفقيه 2 : 97 / 11 ، مختلف الشيعة 3 : 367 ، الإنتصار : 60 ، رسائل الشريف المرتضى 3 : 54 ، المبسوط 1 : 278 ، السرائر 1 : 373 منتهى المطلب 2 : 559 / السطر 22 ، الدروس الشرعية 1 : 266 ، الروضة البهية 1 : 193 / السطر 9 .