كتاب الصوم — الصفحة ١٧٦

بقي شئ : حول مختار ابن أبي عقيل وهو تبييت النية

عند آل الرسول ( عليهم السلام ) أن يقدم النية في اعتقاد صومه ذلك من الليل ( 1 ) .

وربما يستظهر من السيد ( رحمه الله ) أنه كان يقول بأن وقتها قبل الفجر ( 2 ) ،

ولكنه بمعزل عما هو المحكي عن عبارته ، لأنه يقول بالتوسعة من الليل

إلى الزوال ، وهذا غير ما هو المقصود بالبحث هنا ، وهو لزوم تقديمها من

الليل .

وبالجملة : لا دليل عليه إلا بعض المرسلات الشائعة في الكتب

الاستدلالية ( 3 ) ، مثل قولهم : لا صيام لمن لا يبيت الصيام من الليل ( 4 ) ومع

لزوم التخصيص الكثير ، لا بد وأن تحمل على نفي الكمال . وأما لزوم

التقديم لأجل المقدمة العلمية ، أو لأجل العسر والحرج ( 5 ) ، أو لغير

ذلك ، فهو كلام خارج عما نحن فيه .

وعلى كل تقدير : يجوز التقديم ، ولا يختص ذلك بالليل بالضرورة ، لأن

المقصود هو كون الامساك منويا صوما لله تعالى ، وهو حاصل ، وهذا من

غير فرق بين كون النية هي الاخطار التفصيلي ، أو الداعي الارتكازي ، لأن

على القول الأول لا يعتبر البقاء تكوينا ، ويكفي حكما حسب الضرورة ،

لامتناع ذلك ، ولجواز النوم قبل الفجر مع نية الصيام قطعا ، فلو نوى خطورا

1 - مختلف الشيعة 3 : 365 و 367 . 2 - مستمسك العروة الوثقى 8 : 213 . 3 - مختلف الشيعة 3 : 367 ، مستمسك العروة الوثقى 8 : 213 . 4 - عوالي اللآلي 3 : 132 / 5 ، مستدرك الوسائل 7 : 316 ، كتاب الصوم ، أبواب وجوب الصوم ، الباب 2 ، الحديث 1 . 5 - مهذب الأحكام 10 : 30 .