كتاب الصوم — الصفحة ١١٥

تذنيب : المناقشة في كلام السيد اليزدي

رمضان من غير اعتبار عنوان القضاء ولا العنوان المضاد له يكفي .

قلت : لا شبهة في أنه لا بد من الالتفات إلى التدارك ، ولا يكفي

الصوم الاستئنافي والابتدائي عنه . نعم لا يلزم اعتبار عنوان القضاء إذا

كان بالمعنى الآخر .

ولو كانت ذمته مشغولة بصوم الكفارة ، أو قلنا : بصحة الصوم التطوعي

مطلقا ، فلا يكفي نية العنوان العام ، بل لا بد من النظر إلى ما ينطبق عليه .

فبالجملة : هذه العناوين المأخوذة في متعلق الأوامر - حتى عنوان

الصوم والصلاة وعناوين الظهرية والعصرية والكفارة

وغيرها - ليست معتبرة بمفاهيمها الاسمية ، ولا معتبرة بالتفصيل ، بل كل ذلك

قابل للتحصيل بالعناوين الأخر التي يمتاز بها المأتي به ، حتى يسقط به

أحد الأوامر المتوجة إليه ، فلو صلى في أول الوقت بنية ما هو

المشروع عليه بالأمر الحادث في هذا الزمان ، صحت صلاته ، وهكذا .

تذنيب : المناقشة في كلام السيد اليزدي

تذنيب : المناقشة في كلام السيد اليزدي ( قدس سره )

قد تبين إلى هنا ما في كلام السيد اليزدي ( قدس سره ) فإنه في ابتداء عبارته

نفي اعتبارهما وقال : بل لو نوى شيئا منها في محل الآخر صح ( 1 ) انتهى ،

وأنت قد عرفت منا إمكان إتيان الصوم غير المشروع ، فإذا كان من قصده

الصوم المشروع فعلا ، فهذا يعد من القصد الاجمالي إلى الأداء أو

القضاء ، فلا يتم ما أفاده ( قدس سره ) .

1 - العروة الوثقى 2 : 168 ، كتاب الصوم ، فصل في النية .