الوصايا والمواريث — الصفحة ٢٢٥

دلالة الآية على الاستقلال بالملكية

الورثة واستحقاقهم في الجملة مفروغا عنه - لا لتأسيس الحكم بأصل التملك ،

آية " من بعد وصية " لبيان كيفية القسمة

فالمتأخر عن الوصية والدين هي قسمة الإرث بين الورثة على النحو المذكور

في الآيات ، فالمراد : أن الورثة لا يزاحمون الموصى له ولا الديان . فمساق

الآية مساق ما ورد من أن أول شئ يبدأ به من المال : الكفن ، ثم الدين ،

ثم الوصية ، ثم الميراث ( 1 ) .

وربما يظهر ما ذكرنا من بعض فقرات الآيات ، مثل قوله تعالى : ( فإن

لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من

بعد وصية . . . ) الخ ( 2 ) ؟ فإن قوله : ( وورثه أبواه ) دل على أن قوله : " فلأمه

الثلث " وقوله : ( فلأمه السدس ) مسوق لبيان كيفية القسمة ، فالمقيد بقوله :

( من بعد وصية ) هي القسمة بين الأبوين ، لا أصل إرث الأبوين لمال

الميت . فالمقصود من القيد بيان عدم مزاحمة إيفاء الوارث للوصية والدين .

دلالة الآية على الاستقلال بالملكية

وثانيا - سلمنا أن القيد يرجع إلى الملكية لكن نقول : لما كان الظاهر

من الملكية المستفادة من اللام - الموضوعة للاختصاص المطلق - هو استقلال

المالك وعدم مزاحمته في التصرف ، فالقيد راجع إلى الملكية على هذا النهج ،

وتأخرها عن الدين مما لا خلاف فيه .

اللهم إلا أن يقال : إن خصوصية الاستقلال في الملك والتسلط ، وعدم

تسلط الغير ليس من الأمور المستفادة من " لام التمليك " ، بل ولا

" لام الاختصاص " ، لأن غاية الاختصاص المطلق المستفاد من اللام هو

الاستقلال ، بمعنى عدم مدخلية الغير في الملكية ونفي تشريك الغير .

( 1 ) الوسائل 13 : 406 ، الباب 28 من أبواب أحكام الوصايا . ( 2 ) النساء : 11 .