الخلل في الصلاة — الصفحة ٧٩

المسألة الأولى حول الخلل في النية

المسألة الأولى حول الخلل في النية

المسألة الأولى

حول الخلل في النية

إذا أخل بالنية ، بأن أتى بجميع الشرائط والأجزاء متوالية متواصلة ،

غير ناو للصلاة جهلا ، أو نسيانا ، فربما يقال بالبطلان ( 1 ) ، نظرا إلى أنه ليس

بصلاة ، فإنها أمر قصدي ، ومجرد تعاقب التكبير إلى التسليم محفوفين

بالأجزاء ، لا يوجب صدق العنوان ، فلا يسقط الأمر .

ولا يشمله لا تعاد ضرورة لزوم كون الخمسة ، بعنوان الصلاة

ول‍ " الصلاة " والركوع والسجود أيضا مورد الإرادة الصلاتية ، ومتلونين

بلون الصلاة ، كي يصح أن يقال لا تعاد الصلاة إلا من الخمسة ولو لم

يعتبر ذلك في الشرائط ، وقلنا بكفاية مجرد كونها في الوقت ، متطهرا ، وإلى

القبلة ، جاهلا بالشرطية ، لكن يعتبر في الركوع والسجود .

1 - العروة الوثقى 2 : 8 ، فصل في الخلل الواقع في الصلاة ، المسألة 16 ، مستند العروة الوثقى 6 : 70 .