الخلل في الصلاة — الصفحة ٥٨

توضيح : المراد من الزيادة

حسب القاعدة ، ولعل الحديث ناشئ عن مقتضى القاعدة ، وليس تأسيسا ،

كما ليس لا تعاد بالنسبة إلى المستثنى تأسيسا ، فلا معارضة بينهما ، سواء

قلنا باختصاص لا تعاد بالنقيصة أو قلنا بأنه الأعم كما وكيفا :

وأخرى : بأنها للأعم من العمدية وغير العمدية ، والسنخية وغير

السنخية ، إلا أنها مخصوصة بالركعة ، نظرا إلى أن الزيادة في الصلاة

لا بد وأن تكون صلاة ، وهي لا تتحقق إلا مع الركعة ، ولا يتصور في الثلاث

من مستثنى القاعدة .

نعم ، لو زاد سجدة أو سجدتين أو ركوعا ، لا تبطل الصلاة ، لأن المراد

من الركعة مجموع الركوع والسجدتين ، ويشبه ذلك من الزيادة في الكم

المتصل والمنفصل ، ونظرا إلى الأخبار الكثيرة المخصوصة بالركعة

الزائدة ، فلو كانت قاعدة لا تعاد أعم يمكن الجمع بينهما .

توضيح : المراد من الزيادة

توضيح : المراد من الزيادة

أقول : قد تحرر في كلمة الزيادة أنها لازمة ومتعدية ( 1 ) ، ويستظهر

من النحو أنها تتعدى إلى اثنين مثل قوله زاد الله زيدا رزقه ولا يخفى ما

فيه ، ولكن في اللغة والاستعمال زاد زيد بمعنى نما وزاد في الشئ

تكلف الزيادة فيه ، والزيادة : ما يزاد أو يزيد ، زيادة الكبد زائدته ( 2 ) .

1 - صحاح اللغة 2 : 481 ، المصباح المنير 1 : 309 ، أقرب الموارد 1 : 483 ، المنجد : 314 . 2 - المنجد : 314 .