الخلل في الصلاة — الصفحة ٥١

تصوير المعارضة بين لا تعاد ومن زاد

لا ينتقل إلى ذهن العرف إلا تعرضها للنقيصة ، ولا سيما بعد مراعاة ما في

ذيلها : أن التشهد سنة ، والقراءة سنة ، والتكبير سنة فليلاحظ جدا .

الجهة الخامسة : معارضات القاعدة المذكورة وهي على قسمين : القسم الأول : المعارضات الخاصة

الجهة الخامسة : حول معارضات القاعدة المذكورة

وهي بين ما يكون عاما وخاصا :

القسم الأول : المعارضات الخاصة

مثل ما ورد في الكتب الثلاثة في الصحيح ، عن أبي بصير ، قال : قال

أبو عبد الله ( عليه السلام ) : من زاد في صلاته فعليه الإعادة ( 1 ) وحيث أن المحرر

عندنا اختصاص لا تعاد بالنقيصة فلا معارضة بين الروايتين .

تصوير المعارضة بين لا تعاد ومن زاد

في تصوير المعارضة بين لا تعاد ومن زاد حتى بناء على المختار

ثم إنه غير خفي : أن لا تعاد وإن كان مخصوصا بالنقيصة ، ولكن من

الممكن أن يكون من الأجزاء التحليلية بعض أمور عدمية - حسب ما تحرر

في محله ، من إمكان اعتبارها في المركبات الاعتبارية ( 2 ) - فعند ذلك لو

كانت السورة مشروطة بعدم القران ، أو الركوع بعدم الركوع الثاني ،

1 - الكافي 3 : 355 / 5 ، تهذيب الأحكام 2 : 194 / 764 ، الإستبصار 1 : 376 / 1429 ، وسائل الشيعة 8 : 231 ، كتاب الصلاة ، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، الباب 19 ، الحديث 2 . 2 - تحريرات في الأصول 8 : 85 .