الخلل في الصلاة — الصفحة ٢٦٠

والقسم الثاني : صور الالتفات إلى فقد الشروط

والقسم الثاني : صور الالتفات إلى فقد الشروط

والقسم الثاني : صور الالتفات إلى فقد الشروط

كما لو كان في الأثناء وتمكن من التبديل بغير مناف ، أو بعض

المنافيات العرفية كصيرورته عاريا ، أو كان بحيث لو قطع صلاته لمضي

الوقت الاختياري أو الاضطراري أيضا ، فلا يتمكن من إدراك ركعة ، فإنه لا

يبعد جريان القاعدة بالنسبة إلى ما مضى ، حتى في صورة لو بدله يتمكن

من التدارك بلا زيادة ركن ، كما لو التفت قبل الركوع إلى فقد الشرط

حال القراءة .

مع أن اهتمام الشرع بالوقت حتى الاختياري ، يقتضي الاتمام ، مع أن

إبطال العمل الناقص مورد النهي ، وإلا فبعد الفراغ فلا معنى للابطال

المصطلح عليه في هذه المسائل .

ولو كان الوقت واسعا ، فقد مر ( 1 ) أنه لا وجه للتمسك بقاعدة لا

تعاد مع أن معتبر ابن جعفر السابق ( 2 ) ، ظاهر في ما بعد الفراغ .

نعم ، لا يبعد الاضطرار ، فيكون حديث الرفع مرجعا ، وحاكما على أدلة

الشروط هنا ، وفي الصور السابقة ، ولكن فيه إشكال بالنسبة إلى ترك

الشروط مما ليس له الأثر الشرعي - كما تحرر ( 3 ) - ومر وجه إمكان

1 - تقدم في الصفحة 211 - 212 . 2 - تقدم في الصفحة 232 . 3 - تحريرات في الأصول 7 : 115 - 118 .