الخلل في الصلاة — الصفحة ٢٥٢

بقي شئ ثالث : دلالة العقل والنقل على وجوب الصلاة عاريا

الجمع بين الحكم الظاهري والواقعي عندنا ، مع كونهما صحيحين ، ويكون

الأول إما واجبا على احتمال ، أو مندوبا على آخر ، وتفصيله في محله ( 1 ) .

وبالجملة : في هذه الأخبار تأمر طائفة بالصلاة ، وبالإعادة - أي

القضاء - وعندئذ تحمل الأخبار الآمرة بالصلاة عاريا على الصحة

والكفاية ، والآمرة بالصلاة في النجس على الصحة ووجوب القضاء ، إلا

في الدم ، لما عرفت من اختصاصه ببعض الأحكام الخاصة ، فلا يصلي

عاريا ، ولا يكون عليه القضاء .

ويشهد لذلك ما أشير إليه آنفا ، من اشتمال جملة من الأخبار الآمرة

بالصلاة في النجس على الأمر بالإعادة ، دون ما يأمر بالصلاة عاريا ، وعلى

هذا يتبين وجه التخيير أيضا .

بقي شئ ثالث : دلالة العقل والنقل على وجوب الصلاة عاريا

بقي شئ ثالث : دلالة العقل والنقل على وجوب الصلاة عاريا

العدول عما نسب واستبان للمشهور ، بعد كون المسألة مضطربة

المأثور ، ولا سيما اشتهاره حسب المحكي عن مفتاح الكرامة ( 2 ) إلى

عصر ابن إدريس التارك لشواذ الأخبار ، وللواحد من الآثار ، غير صحيح ،

فإنه لو كان هناك اجتهاد لاختلفت الآراء والأقوال ، كما في سائر المواضع ،

فتطابق العقل والنقل على الصلاة عاريا في المفروض من البحث ، ويظهر

سقوط مناقشة جمع باحتمال تخلل الاجتهاد .

1 - راجع تحريرات في الأصول 2 : 211 - 214 . 2 - مفتاح الكرامة 1 : 182 / 25 .