الخلل في الصلاة — الصفحة ٢٤٩

بقي شئ : في مقتضى القواعد والاخبار في المسألة المذكورة

وفي معتبر آخر منه ، عنه ( عليه السلام ) ، في الرجل في الفلاة ، وانحصر ثوبه

بما أجنب فيه ، ولا يجد الماء ، قال ( عليه السلام ) : يتيمم ويصلي عريانا قائما يومي

إيماءا ( 1 ) وهكذا غيره .

ولا معارضة بينهما إلا بالعرض ، وهو معناه التعارض المجازي ، لا

الحقيقي ، فلنعم ما كان يصنع الشيخ الطوسي ( رحمه الله ) بالجمع بين الأمر والنهي ،

باختيار التخيير ( 2 ) ، بعد معلومية وجوب الصلاة مرة واحدة من الصلوات

الخمس المفروضة ، ولا بينها وبين معتبر أخ موسى بن جعفر ( عليهم السلام ) ( 3 ) ،

لاختصاصها بالدم ، فإن نجاستها ليست فيها الغلظة ، والتشديد ، ولا يكون

مثل المني والبول ، كما في معتبر محمد بن مسلم السابق ( 4 ) ، وقد جمعت

هذه الأخبار ( 5 ) .

ويمكن الجمع الآخر البديع ، وهو : إن الأمر بالصلاة في الدم

والمتنجس به مخصوص به ، ولا إعادة عليه ، وأما في مثل البول والمني

المذكورين في مجموع هذه الأخبار ، المشدد أمرهما في المعتبر المزبور

آنفا ، فبعد فرض عدم التمكن من الصلاة إلا في المتنجس بهما ، يدور الأمر

بين الأخبار المرخصة بالصلاة فيه ، الظاهرة في الصحة ، ومعتبر ابن

1 - تهذيب الأحكام 1 : 405 / 1271 ، وسائل الشيعة 3 : 486 كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 46 ، الحديث 3 . 2 - الإستبصار 1 : 169 . 3 - تقدم في الصفحة 232 . 4 - تقدم في الصفحة 207 . 5 - لاحظ جامع أحاديث الشيعة 2 : 175 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 27 .