الخلل في الصلاة — الصفحة ٢٤٣

في دوران الامر بين الاخلال بالستر أو الطهور

المندوبة ( 1 ) ، وإلا يلزم التقييد المستهجن ، أو الادعاء المبتذل في قوله لا

صلاة لمن لم يقم صلبه فليلاحظ واغتنم .

في دوران الامر بين الاخلال بالستر أو الطهور

في دوران الأمر بين الاخلال بالستر أو الطهور

فعلى هذا لو دار الأمر بين الاخلال بالستر ، أو الطهور بأن يصلي في

النجس الساتر لعورته ، فهل يتخير ، أو يتعين أحدهما ، أو يكرر الصلاة

حسب القواعد ؟ وجوه ، ولا فرق في الجهة المبحوث عنها ، حسب

القواعد بين ما لم يدخل في الصلاة أو التفت في أثنائها .

وغير خفي : أن محط البحث ما لو تمكن من النزع ، على وجه لا

يلزم الاخلال بأمر آخر ، كالابتلاء بالمنافي والقاطع .

وبالجملة ، وجوه بل وأقوال ، والمهم عندنا النظر إلى المسألة

حسب المختار ، وأما تفصيلها بذكر وجوهها وأدلتها ونقلها ونقدها ، فهو موكول

إلى أهلها .

وقبل الخوض فيها فربما يقال : بأنه فيما هو محط النزاع ، لا تصل

النوبة إلى الصلاة عاريا ، بحسب الفرض لامكان القيام والستر باليد ،

وهكذا الركوع .

نعم ، حال السجدة ربما يلزم الاخلال بموضع اليدين ، أو اليد

الواحدة ، فهو يتمكن من الصلاة ساترا ، ويدور الأمر بين الاخلال بشرط

السجدة ، والطهور بالصلاة في الثوب النجس ، فلا يدور الأمر ، حسب

1 - وسائل الشيعة 5 : 481 ، كتاب الصلاة ، أبواب القيام ، الباب 1 .