الخلل في الصلاة — الصفحة ٢٣٦

إمكان التفكيك بين النجاسات وبين نسيان نجاسة الثوب والبدن

وأما في خصوص الدم ، فطائفة من الأخبار الماضية نطقت بعفوه ،

بالنسبة إلى الرعاف أو مطلقا ، إلا في خصوص النسيان .

إمكان التفكيك بين النجاسات وبين نسيان نجاسة الثوب والبدن

إمكان التفكيك بين النجاسات وبين نسيان نجاسة الثوب والبدن

فتحصل لحد الآن إمكان التفكيك بين النجاسات وبين نسيان نجاسة

الثوب والبدن ، وعند ذلك تنحل مشكلة المعارضات الظاهرة في الأخبار ،

من غير الحاجة إلى الجموع التبرعية أو غير العرفية .

نعم ما سلكناه خلاف الشهرة ، بل والاجماع إلا أن قوة كون المستند

نفس هذه الأخبار ، مع عدم إمكان تحصيل الشهرة ، بعد اختلاف في الجملة ،

تمنع عن وجوب اتباعهم عميانا ، والمهم أنه يكون في الأخبار معتبر العلاء ،

مرجعا عند الشك بالنسبة إلى الثوب .

ولا دليل في خصوص البدن ، كي يكون مرجعا إلا معتبر محمد بن مسلم

السابق ( 1 ) ، إلا أن إطلاقه غير واضح ، بل ممنوع ، لما في ذيله وإن أنت

نظرت في ثوبك . . . إلى آخره ، وفي صدره : الدم يكون في الثوب . . . .

فعلى هذا تسوية الثوب والبدن ، في غير محله ، كما أن تسوية

الساتر ومطلق الثوب ، أيضا في غير محله ، فعلى هذا في نسيان البدن في

غير موضع الاستنجاء ، يكون المرجع قواعدنا الكلية الماضية ، وفي صورة

النسيان ، وأما في الثوب ، فالمرجع معتبر العلاء ، وقد خرج عنه نجاسة

المني والبول .

1 - تقدم في الصفحة 216 .