الخلل في الصلاة — الصفحة ٢٠٥

بقي تذنيب : في تفاصيل متوهمة

والبدن ، وحيث إن البول أنجس من المني ، وقد شدد أمر المني ، فسائر

النجاسات بحكمه ، كما لم يفصل أحد من هذه الجهة ، وسيمر عليك بعض

الكلام حوله .

بقي تذنيب : في تفاصيل متوهمة

بقي تذنيب : في تفاصيل متوهمة

قد يتوهم التفصيل في صورة الجهالة الموضوعية بين الوقت

وخارجه ( 1 ) ، وهو غير تام ، وأما ما قد يقال بتمامية التفصيل بين الفاحص

وغير الفاحص ( 2 ) ، فإن من لم يتفحص فصلى وانكشف نجاسة ثوبه يعيد ،

وإذا تفحص فلا ، وذلك لا لأجل اقتضاء القاعدة خاصا في مورده ، لعدم وجه

تام له إلا ما يقتضيه مطلقا بمعنى لزوم الصلاة الأخرى في موارد الخلل ،

بالنسبة إلى النجاسة والطهارة الخبثية ، تفحص أم لم يتفحص ، وإلا

فلا مرجع آخر غير ما تحرر منا ، إذ نقول :

قد وردت طائفة على التقييد كخبر الصيقل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،

المروي في الكافي والتهذيبين وأيضا عن ميمون ، عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) ، وهما واحد حسب الظاهر القوي ، مع ضعف السند ، قال : قلت

له : رجل أصابته جنابة بالليل فاغتسل وصلى ، فلما أصبح نظر فإذن في

ثوبه جنابة ، فقال : الحمد لله الذي لم يدع شيئا إلا وقد جعل له حدا ، إن كان

1 - المبسوط 1 : 38 ، قواعد الأحكام : 8 / السطر 11 ، مدارك الأحكام 2 : 348 . 2 - ذكرى الشيعة : 17 / السطر 17 ، الحدائق الناضرة 5 : 414 - 417 ، مستمسك العروة الوثقى 1 : 532 .