الخلل في الصلاة — الصفحة ١٧٠

بقي شئ ثالث : في استفادة الشرطية والجزئية من عبارات الاعلام

أو هناك تفصيل بين ما له البدل كالطهور الترابي ، بالنسبة إلى

المائي فيتيمم ، ويدرك الركعة فإن الصلاة لا تترك بحال والطهور الأعم

لا يخل بالصلاة ، لقوله ( عليه السلام ) : لا صلاة إلا بطهور ( 1 ) ومن هنا يلزم حسب

الصناعة التفصيل بين ما اعتبر في الصلاة على وجه لا تعد الصلاة صلاة ،

ولا الركعة ركعة منها بدونه ، كفاتحة الكتاب ، على إشكال في صدور

لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب لخلو الكتب المعتبرة منه ، إلا كتاب

المستدرك ( 2 ) .

والقيام عن صلب ، وهكذا بعض الشرائط مثل ما في معتبر زرارة لا

صلاة إلا إلى القبلة ( 3 ) ، وبين ما لا يكون كذلك ، لأن المستفاد من أدلة

الوقت أهمية الصلاة بالنسبة إليه ، والذي تجر الصلاة الناقصة

القاصرة حتى الإشارة حسب الصناعة ، عن التامة القضائية ، بل نفس

هذه القاعدة تكشف عن أهميته ، وأنها ترشحت عن ذلك الاهتمام الكثير .

بقي شئ ثالث : في استفادة الشرطية والجزئية من عبارات الاعلام

بقي شئ ثالث : في استفادة الشرطية والجزئية من عبارات الأعلام

قد اشتهر عدم دلالة هذه التعابير على أكثر من الشرطية والجزئية ،

وإنما هو تفنن في التعبير ، فالوقت بعد انكشاف الاهتمام به في الشريعة

بمثل ما مر ، يقدم على كافة المزاحمات الأخر بأجمعها ، وعندئذ لو كان

1 - تقدم في الصفحة 73 . 2 - مستدرك الوسائل 4 : 158 ، كتاب الصلاة ، أبواب القراءة ، الباب 1 ، الحديث 5 . 3 - تقدم في الصفحة 92 .