الخلل في الصلاة — الصفحة ١٣٨

تذنيب : الآية تبين ظرف الصلوات على نحو القضية الحينية

بالضرورة .

وأما إيجاب الإعادة بالنسبة إلى الخمسة ، حسب الأدلة الخاصة ،

فهو ولو كان تاما ، إلا أنه لا بد في مقام ملاحظة الأدلة ، مراعاة النسبة في

حد نفسها ، وربما لا تكون تلك الأدلة الخاصة إلا مترشحة عن تلك

القاعدة .

هذا مع أن المحرر عندنا في الأصول ، اختصاص جريان حديث الرفع

بصور النسيان والجهل بالحكم الوضعي أو التكليفي ، لأنه قابل للجعل ،

فإن الجزئية مجعولة ، لا الجزء ، فإنه يعتبر فانيا في اعتبار الكل ، وتقديره ،

لا بما أنه جزء عنوانا ، بل ذاته ممتنع أن تناله يد الجعل ، فإنها تنال محمول

القضية ، وهو أن السورة جزء ، أو جزئية السورة المنتزعة من جعله

جزء ، دون موضوع القضية ، وهي ذات الاستقبال والسورة ، والتفصيل في

محله إن شاء الله تعالى ( 1 ) .

تذنيب : الآية تبين ظرف الصلوات على نحو القضية الحينية

تذنيب : الآية تبين ظرف الصلوات الخمس على نحو القضية الحينية

تفصيل الكلام في أن الوقت الاضطراري للعشائين ، أو لخصوص

العشاء ، أو انقضاء الوقت كلا ، بذهاب النصف أو الثلث ، أو غير ذلك ، يطلب

من محله ، وإنما نشير هنا إجمالا ، إلى أن الأظهر فيما بين محتملات الآية ( 2 ) ،

إنها بصدد بيان ظرف الصلوات الخمس ، على نعت القضية الحينية ،

1 - تحريرات في الأصول 7 : 109 - 110 . 2 - ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ) . الإسراء ( 17 ) : 78 .