الخلل في الصلاة — الصفحة ١٣١

عدم تمامية تفصيل الوحيد البهبهاني

عرفة على الاطلاق ، في عرفات وكربلاء المعلى ، بخلاف إيجاب

الأمرين ، وتكون النسبة بينهما عموما من وجه كالصلاة والإزالة ، وتفصيله

في الأصول .

اللهم إلا أن يقال : بكفاية فرض المقنن طرو النسيان ، والغفلة ،

والجهالة ، والسهو ، والاضطرار ، والاكراه ، من غير أن يكون أحدهم من

الحالات الراجعة إلى التقييد ، بل يكون في تلك الأحوال وجوب

الوقوف موجودا ، ولكنه يكون معذورا ، وإلى هذا يشير قوله ( عليه السلام ) : إلا أن

هذه قبل هذه ( 1 ) .

ولكن الانصاف : أن هذه الأخبار ليست آمرة بالصلاة ، كي يلاحظ أمر

ترشح الإرادة الباعثة ، بل هي بصدد توضيح اشتراط الصلاة بالوقت ولو كان

بالأمر ، كما في قوله تعالى : ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق

الليل . . . ) ( 2 ) .

عدم تمامية تفصيل الوحيد البهبهاني

عدم تمامية تفصيل الوحيد البهبهاني ( قدس سره )

وتفصيل البهبهاني ( رحمه الله ) بين القيود المستفادة من الخطابات ،

والمستفادة من الجمل الاخبارية ، بأنه في الصورة الأولى لا يمكن ، إذا

كان المكلف عاجزا ، بخلاف الثانية ( 3 ) ، في غاية السقوط ، ولو صدقه

1 - تقدم في الصفحة 128 . 2 - الإسراء ( 17 ) : 78 . 3 - فوائد الأصول ( تقريرات المحقق النائيني ) الكاظمي 4 : 251 .