الخلل في الصلاة — الصفحة ١٠٩

تنبيه : في الاستدلال برواية محمد بن الحصين

فتحصل : أن مقتضى الصناعة صحة صلاة المتحري ، ولو كانت

دبر القبلة .

تنبيه : في الاستدلال برواية محمد بن الحصين

تنبيه : الاستدلال برواية محمد بن الحصين لصحة صلاة غير المجتهد أيضا

في التهذيب بإسناده عن الأهوازي ، عن محمد بن الحصين ، قال :

كتبت إلى العبد الصالح ( عليه السلام ) : الرجل يصلي في يوم غيم ، في فلاة الأرض ،

ولا يعرف القبلة - إلى أن قال ( عليه السلام ) : أو لم يعلم أن الله تعالى يقول وقوله

الحق : ( فأينما تولوا فثم وجه الله . . . ) ( 1 ) ( 2 ) .

ومقتضى ذلك التعليل صحة الصلاة مطلقا ولو كانت مستدبرة ، إلا

أن في نفسها أنه يعيدها ما لم يفته الوقت ( 3 ) ولكنه محمول على

الاستحباب ، وإلا لزم المناقضة ، فعندئذ تصح صلاة غير المجتهد أيضا ،

قضاء لحق العلة .

اللهم إلا أن يشكل متنا ، لعدم ظهوره في التعليل ، كما هو الظاهر ، مع

أن الحصين غير معتبر ، مع أن خبر الساباطي السابق يقيده لأخصيته منه .

1 - البقرة ( 2 ) : 115 . 2 - عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن الحصين قال : كتبت إلى عبد صالح : الرجل يصلي في يوم غيم في فلاة من الأرض ولا يعرف القبلة ، فيصلي حتى إذا فرغ من صلاته بدت له الشمس ، فإذا هو قد صلى لغير القبلة ، أيعتد بصلاته أم يعيدها ؟ فكتب : يعيدها ما لم يفته الوقت ، أو لم يعلم أن الله يقول وقوله الحق : ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) ؟ ! تهذيب الأحكام 2 : 49 / 160 . 3 - نفس المصدر .