الخلل في الصلاة — الصفحة ١٠٦

بقي شئ : في إبطال اختصاص عدم الإعادة بالمجتهد الخاطئ

وإن كان لا ينبغي ترك الاحتياط جدا .

فجميع المسائل دائر حول عقد مستثنى لا تعاد وبعد ثبوت الاطلاق ،

وحكومة مثل معتبر زرارة عليه ، وأنه واسع للقبلة في العقد ، إلى

المشرق والمغرب الأقصى ، بحسب دائرة فلك المصلي ، تبقى الصورة

الواحدة المذكورة خارجة عن تلك القبلة ، وبذلك يجتمع شتات الأخبار

والمآثير ، ويسقط قول من يقول بوجوب الإعادة .

بقي شئ : في إبطال اختصاص عدم الإعادة بالمجتهد الخاطئ

بقي شئ : في إبطال اختصاص عدم الإعادة بالمجتهد الخاطئ

ربما يتوهم اختصاص عدم الإعادة بالمجتهد الخاطئ ( 1 ) ، في قبال

من يستظهر منه الإعادة مطلقا ، حتى بالنسبة إليه ، وذلك لما في عدة

روايات من التقييد به ، مثل معتبر هشام بن سالم ففي ذيله قال ( عليه السلام ) : إن

كان في وقت فليعد صلاته ، وإن كان مضى الوقت فحسبه اجتهاده ( 2 ) فإن

المفروض فيه هو المجتهد الخاطئ ، وهكذا المفروض في خبر

1 - العروة الوثقى 1 : 548 فصل في أحكام الخلل في القبلة ، المسألة 1 ، مستمسك العروة الوثقى 5 : 232 . 2 - هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : الرجل يكون في قفر من الأرض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم تصحي فيعلم أنه صلى لغير القبلة كيف يصنع ؟ قال : إن كان في وقت فليعد صلاته وإن كان مضى الوقت فحسبه اجتهاده . الكافي 3 : 285 / 9 ، تهذيب الأحكام 2 : 47 / 152 و 142 / 553 ، وسائل الشيعة 4 : 317 ، كتاب الصلاة ، أبواب القبلة ، الباب 11 ، الحديث 6 .