الخلل في الصلاة — الصفحة ١٠٣

خلل القبلة على الوجه الأخير وهو الصلاة مستدبر القبلة

ومن راجع الخريطة ، يجد أن مستقبل بيت المقدس لا يجعل الكعبة

على خلف ظهره إلا عرفيا ، وأنه يساوي ، حسب الظاهر ، ربع فلك المصلي ،

ففي هذا الخبر شهادة على توسعة الدبر ، وعرفية التوسعة ، وعلى ما

ذكرناه .

ويؤيدنا : الأخبار الشاملة على أنه صلى على غير القبلة ( 1 ) ،

الحاكمة بالصحة ، الظاهرة ، في أن القسمة ثنائية ، وأن الأمر دائر بين أن

صلى إلى القبلة أو إلى غير القبلة ، الشامل للاستدبار والانحراف

اليسير . فبطلان الصلاة مستدبرا ، لكونه خارجا عن حد القبلة ، هو

مقتضى إطلاق لا تعاد وعدم بطلانها في الجملة مستند إلى ما مر وإلى

أمثال هذه الطائفة من الأخبار .

ومن هنا يظهر حكم الاختلال بها في الأيام الطويلة ، التي يحتوي

فلك المصلي ثلاثة أرباع الدائرة مثلا ، ضرورة أن الصلاة إلى تلك

المشارق والمغارب ، ليست إلى دبر القبلة ، وتكون واجدة للقبلة

الحكمية ، منة على العباد ، وتوسعة عليهم .

خلل القبلة على الوجه الأخير وهو الصلاة مستدبر القبلة

خلل القبلة على الوجه الأخير وهو الصلاة مستدبر القبلة

بقي الكلام : في الصورة الأخيرة وهي الاخلال بها ، بأن صلى إلى دبر

القبلة ، فمقتضى الأصل والقاعدة ، والتحديد في الأخبار الخاصة ، كمعتبر

زرارة ، وغيره ، بعد كونه حدا لغير العالم العامد بالضرورة ، وتوسعة

1 - راجع وسائل الشيعة 4 : 314 - 315 ، كتاب الصلاة ، أبواب القبلة ، الباب 10 و 11 .