الخلل في الصلاة — الصفحة ١٠٢

وجه اختصاص القبلة الحكمية بالمجتهد والرد عليه

فالمتبع بعد ذلك الاختلاف هو الأخبار ، ولا شهرة أو إجماع تعبدي في

المسألة ، وقد مر : أن الأظهر أن القبلة لغير العالم العامد ، ما بين

المشرق والمغرب - أي : هذه المحدودة مقدارا - وإن لم يكن شرق ولا

غرب ، فيكون الاستدبار ربع فلك المصلي ، وذلك لاطلاق تلك الأخبار ، من

جهة حد القبلة ، ومن جهة المصلي المجتهد وغيره ، ومن جهة الوقت

وخارجه ، فيكون قبلة عقد مستثنى لا تعاد وسيعا جدا ، كما أن وقته وسيع

جدا ، من الجانبين الأول والآخر ، وهكذا بالنسبة إلى الركوع والسجود ،

حيث تشمل القاعدة الصلاة المندوبة ، والمفروضة الاضطرارية

وأمثالهما .

وبالجملة : بالنسبة إلى جميع المشارق والمغارب ، حسب أيام

السنة ، يصدق قوله ( عليه السلام ) : ما بين المشرق والمغرب ولا سيما لو كان زمان

صدور الرواية من أيام الصيف والنهار طويل ، فإن اخراجه عن محط

الخبر بعيد جدا ، وتقيد السائل والمجيب بالنهار الخاص أبعد .

فالأمر دائر بين الاستدبار وكون الكعبة خلف ظهره وبين الاستقبال

وعدم كون الكعبة خلف ظهره .

ويؤيد ما ذكرناه رواية معتبرة في الكافي عن الحلبي ، عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته ، هل كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يصلي إلى بيت

المقدس ؟ قال : نعم فقلت : أكان يجعل الكعبة خلف ظهره ؟ فقال : أما إذا

كان بمكة فلا ، وأما إذا هاجر إلى المدينة فنعم ، حتى حول إلى الكعبة ( 1 ) .

1 - الكافي 3 : 286 / 12 .