مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٨٣

لو وجب قتل شخص بزناً أو لواط أو غيره دون سبّ النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) فقتله غير الإمام

إنّه لا قود ولا دية عليه ، ولكنّ الأظهر ثبوت القود أو الدية مع التراضي ( 1 ) .

( 1 ) استدلّ للقول بعدم ثبوت القود والدية برواية سعيد بن المسيّب : أنّ معاوية

كتب إلى أبي موسى الأشعري : أنّ ابن أبي الجسرين وجد رجلاً مع امرأته فقتله ، فاسأل

لي علياً ( عليه السلام ) عن هذا ، قال أبو موسى فلقيت علياً ( عليه السلام ) فسألته -

إلى أن قال : - « فقال : أنا أبو الحسن ، إن جاء بأربعة يشهدون على ما شهد ، وإلاّ دفع

برمّته » ( 1 ) .

فإنّها تدلّ على أنّ الزوج إن أتى بأربعة شهود يدرأ عنه القود .

وهذه الرواية رواها الشيخ بسنده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن عليّ بن إسماعيل ،

عن أحمد بن نضر ، عن الحصين بن عمرو ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيّب .

ورواها الصدوق ( قدس سره ) باسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن عليّ بن إسماعيل ،

عن أحمد بن نضر ، عن الحصين بن عمرو ، عن يحيى بن سعيد بن المسيّب : أنّ معاوية كتب .

وعلى كلّ تقدير فالرواية ضعيفة ، فلا يعتمد عليها .

وقد نقل صاحب الجواهر ( قدس سره ) هذه الرواية عن داود بن فرقد أيضاً ، وعبّر عنها

بالصحيحة ( 2 ) .

ولا يبعد أنّه سهو من قلمه الشريف .

( 1 ) الوسائل 29 : 135 / أبواب القصاص في النفس ب 69 ح 2 ، التهذيب 10 : 314 / 1168 ، الفقيه 4 : 127 / 447 . ( 2 ) الجواهر 41 : 369 - 370 .