مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٦٣

لو قتل المكاتبُ مكاتباً مثله عمداً

لو قتل المكاتبُ مكاتباً مثله عمداً

القاتل أو المقتول ذكراً أو أُنثى ، كما أنّه لا فرق بين كون المقتول قنّاً أو

مدبّراً ( 1 ) .

( مسألة 56 ) : لو قتل المكاتب الذي تحرّر مقدار منه مكاتباً مثله عمداً ، فإن

تحرّر من المقتول بقدر ما تحرّر من القاتل أو أكثر قُتِل به ( 2 ) ، وإلاّ فالمشهور أنّه لا يقتل ، ولكنّه لا يخلو من إشكال ، والأقرب أنّه يقتل ( 3 ) .

( 1 ) تقدّم وجه ذلك وأنّه لا فرق في هذه الأحكام بين أصناف المماليك ولا بين

الذكر والأُنثى

منهم ( 1 ) .

( 2 ) بلا خلاف ولا إشكال ، وذلك لإطلاق قوله تعالى : ( أَنَّ

النَّفْسَ ( 2 ) بِالنَّفْسِ ) ( 3 ) .

( 3 ) وجه المشهور : هو اعتبار التساوي بين القاتل والمقتول في الحرّيّة والرقّيّة ،

وحيث لا تساوي في المقام بينهما فلا قصاص .

وقد يستدلّ على ذلك - كما في الجواهر ( 4 ) - بمفهوم قوله تعالى : ( وَا لْعَبْدُ

بِالْعَبْدِ ) ( 5 ) .

وفي كلا الدليلين ما لا يخفى :

( 1 ) في ص 52 . ( 2 ) المائدة 5 : 45 . ( 3 ) المائدة 5 : 45 . ( 4 ) الجواهر 42 : 111 . ( 5 ) البقرة 2 : 178 .