مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٥٤٦

لو لم تكن للقاتل أو الجاني عصبة ولا من له ولاء العتق

لو لم تكن للقاتل أو الجاني عصبة ولا من له ولاء العتق

ويرثه المولى إذا لم تكن له قرابة ( 1 ) ، وإذا مات مولاه قبله فجنايته على من يرث

الولاء ( 2 ) .

( مسألة 410 ) : إذا لم تكن للقاتل أو الجاني عصبة ولا من له ولاء العتق ، وكان له

ضامن جريرة فهو عاقلته ( 3 ) ،

وصحيحته الأُخرى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « قال : إذا ولي الرجل الرجل فله

ميراثه وعليه معقلته » ( 1 ) .

( 1 ) من دون خلاف بين الفقهاء ، وتدلّ على ذلك عدّة روايات :

منها : صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : في امرأة أعتقت رجلاً لمن

ولاؤه ولمن ميراثه ؟ « قال : للذي أعتقه ، إلاّ أن يكون له وارث غيرها » ( 2 ) .

( 2 ) تدلّ على ذلك إطلاق الصحيحتين المتقدّمتين ، بتقريب : أنّ من يرث الولاء

يكون وليّاً فتكون معقلته عليه .

( 3 ) بلا خلاف بين الأصحاب ، وتدلّ على ذلك عدّة روايات :

منها : صحيحة إسماعيل بن الفضل ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل

إذا أُعتق ، أله أن يضع نفسه حيث شاء فتولّى من أحبّ ؟ « فقال : إذا أُعتق لله فهو

مولى للذي أعتقه ، وإذا أُعتق فجعل سائبة فله أن يضع نفسه ويتولّى من شاء » ( 3 ) ،

وتقريب دلالتها كما تقدّم .

ومنها : صحيحة سليمان بن خالد الآتية ، وقريب منها صحيحة ابن سنان

( 1 ) الوسائل 26 : 244 / أبواب ولاء ضمان الجريرة ب 1 ح 4 . ( 2 ) الوسائل 23 : 62 / أبواب العتق ب 35 ح 3 . ( 3 ) الوسائل 23 : 63 / أبواب العتق ب 36 ح 1 .