مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٥٢٩

هل يضمن الجناية على ما لا يقبل التذكية ؟

( عليه السلام ) « قال : دية كلب الصيد أربعون درهماً ، ودية كلب الماشية عشرون درهماً ،

ودية الكلب الذي ليس للصيد ولا للماشية زنبيل من تراب على القاتل أن يعطي وعلى

صاحبه أن يقبل » ( 1 ) .

الثالث : أنّ ديته قيمته ، وهو الصحيح ، وذلك لأنّ مستند الوجه الأوّل - وهو

رواية أبي بصير - ضعيف ، حيث إنّ في سندها محمّد بن حفص وهو مجهول ، وعليّ بن أبي

حمزة وهو ضعيف ، فلا يمكن الاعتماد عليها . وكذا مستند الوجه الثاني - وهو رواية

ابن فضّال - فإنّها مرسلة .

فإذن الصحيح هو الوجه الثالث .

وتدلّ على ذلك - مضافاً إلى أنّه مقتضى القاعدة - معتبرة السكوني عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) « قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : فيمن قتل كلب

الصيد ، قال : يقوّمه ، وكذلك البازي ، وكذلك كلب الغنم ، وكذلك كلب الحائط » ( 2 ) .

وأمّا الثاني : فالمشهور ذهبوا إلى أنّ ديته عشرون درهماً ، إلاّ أنّه لا

مستند له أصلاً . فإذن الصحيح ما ذكرناه ، وتدلّ على ذلك - مضافاً إلى أنّه مقتضى

القاعدة - معتبرة السكوني المتقدّمة .

وأمّا ما في رواية أبي بصير المتقدّمة من أنّ دية كلب الأهل قفيز من تراب لأهله

، وقريب منه ما في مرسلة ابن فضّال ، فلا يمكن الاعتماد عليه ، لأنّ الروايتين

ضعيفتان سنداً .

وأمّا الثالث : فالمشهور ذهبوا إلى أنّ فيه قفيزاً من برّ ، إلاّ أنّه لا يتمّ

، فإنّه

( 1 ) الوسائل 29 : 227 / أبواب ديات النفس ب 19 ح 4 . ( 2 ) الوسائل 29 : 226 / أبواب ديات النفس ب 19 ح 3 .