مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٥١٠

لو ضرب المرأة الذمّيّة وهي حبلى فأسلمت ثمّ أسقطت حملها

لو ضرب المرأة الذمّيّة وهي حبلى فأسلمت ثمّ أسقطت حملها

( مسألة 390 ) : لو ضرب المرأة الذمّيّة وهي حبلى فأسلمت ثمّ أسقطت حملها فعلى

الجاني دية جنين مسلم ( 1 ) ، ولو ضرب الحربيّة فأسلمت وأسقطت حملها بعد إسلامها

فالمشهور أنّه لا ضمان عليه ، وفيه إشكال ، والأظهر : الضمان ( 2 ) .

آخر وهو الروح فهو حينئذ نفسٌ بألف دينار كاملة إن كان ذكراً ، وإن كان أُنثى

فخمسمائة دينار » ( 1 ) .

بتقريب : أنّه إذا ولجت فيه الروح فديته دية النفس كاملة ، وبما أنّ دية ولد

الزنا ثمانمائة درهم إن كان ذكراً وإن كان أُنثى فأربعمائة درهم فتكون دية جنينه

بعد ولوج الروح فيه كذلك .

( 1 ) وذلك لأنّ الجناية وقعت مضمونة ، والاعتبار بها حال الاستقرار لا وقت الضرب

، والمفروض صدق جنين مسلم عليه في هذا الحال ، نظراً إلى أنّ أُمّه قد أسلمت فهو

يصبح مسلماً بتبعها ، فلا محالة تكون ديته دية جنين مسلم .

( 2 ) وجه الإشكال : هو أنّه لا دليل على ما هو المشهور بين الأصحاب ، عدا ما قيل

من أنّ الجناية حين وقوعها لم تكن مضمونة ، فإذا لم تكن كذلك لم تضمن سرايتها .

وفيه : أنّها وإن لم تكن حين وقوعها مضمونة إلاّ أنّها حين استقرارها مضمونة ،

باعتبار أنّها أوجبت سقط جنينها المسلم ، وبطبيعة الحال يكون السقط مستنداً إلى هذه

الجناية بقاءً ، فلا محالة يكون الجاني ضامناً .

( 1 ) الوسائل 29 : 312 / أبواب ديات الأعضاء ب 19 ح 1 .