مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٥٠٩

دية إسقاط الجنين المتكوّن من زنا إذا تمّت خلفته قبل ولوج الروح أو بعده

دية إسقاط الجنين المتكوّن من زنا إذا تمّت خلفته قبل ولوج الروح أو بعده

( مسألة 389 ) : في إسقاط الجنين المتكوّن من زنا إذا تمّت خلقته قبل أن تلجه

الروح عشر دية ولد الزنا ( 1 ) ، وأمّا ديته في المراتب السابقة دون هذه المرتبة فعلى

النسبة ( 2 ) ، وأمّا بعد ولوج الروح فديته ثمانمائة درهم إن كان ذكراً ، وإن كان

أُنثى فأربعمائة درهم ( 3 ) .

( 1 ) يدلّ عليه قوله ( عليه السلام ) في معتبرة ظريف : « فإذا كسا اللحم كانت له مائة

كاملة » ( 1 ) .

بتقريب : أنّ المائة بملاحظة عشر الدية ، فإذا كان الجنين حرّاً مسلماً ولم يكن

متكوّناً من الزنا فديته عشر الدية الكاملة مائة دينار ، وأمّا إن كان متكوّناً من

الزنا فديته عشر دية ولد الزنا ثمانون درهماً .

( 2 ) يدلّ عليه قوله ( عليه السلام ) في معتبرة ظريف المتقدّمة : وجعل منيّ الرجل

إلى أن يكون جنيناً خمسة أجزاء - إلى قوله ( عليه السلام ) : - « ثمّ يكسا لحماً

فحينئذ تمّ جنيناً فكملت لخمسة أجزاء مائة دينار والمائة دينار خمسة أجزاء ، فجعل

للنطفة خمس المائة عشرين ديناراً ، وللعلقة خمسي المائة أربعين ديناراً وللمضغة

ثلاثة أخماس المائة ستّين ديناراً وللعظم أربعة أخماس المائة ثمانين ديناراً » ( 2 ) .

بتقريب : أنّ العبرة إنّما هي بهذه النسبة . وعليه ، ففي المقام يقسّم ثمانون

درهماً على هذه المراتب على النسبة ، يعني : للنطفة خمس الثمانين : ستّة عشر درهماً ،

وللعلقة خمسا الثمانين : اثنان وثلاثون درهماً ، وهكذا .

( 3 ) يدلّ عليه قوله ( عليه السلام ) في المعتبرة المزبورة : « فإذا نشأ فيه خلق

( 1 ) ، ( 2 ) الوسائل 29 : 312 / أبواب ديات الأعضاء ب 19 ح 1 .