مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٤٩٤

دية الحمل لو كان نطفة أو علقة أو مضغة أو نشأ عظم أو كُسي لحم أو ولجته الروح إن كان ذكراً أو أُنثى

العلقة أو المضغة ، وهي صحيحة أبي عبيدة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : في امرأة

شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فألقت ولدها « قال : إن كان له عظم قد نبت عليه

اللحم وشقّ له السمع والبصر فإنّ عليها دية تسلّمها إلى أبيه . قال : وإن كان

جنيناً علقة أو مضغة فإنّ عليها أربعين ديناراً أو غرّة تسلّمها إلى أبيه »

الحديث ( 1 ) .

فإنّها تدلّ على أنّ دية العلقة أو المضغة غرّة أو أربعون ديناراً تخييراً .

أقول : إنّ الصحيحة لا يمكن الأخذ بها لا صدراً ولا ذيلاً :

أمّا من جهة الصدر : فلأنّه ظاهر في لزوم تمام الدية وهو ألف دينار فيما تمّت

خلقته وإن لم تلج الروح فيه ، ولا سيّما بقرينة أنّه جعل ذلك مقابل العلقة أو

المضغة ، وهذا مقطوع البطلان ولم يذهب إليه أحد لا من العامّة ولا منّا إلاّ

العماني كما تقدّم .

وأمّا من جهة الذيل : فلأنّ ظاهره هو أنّ دية العلقة أو المضغفة مخيّرة بين

الغرّة وأربعين ديناراً ، وهذا لم يقل به أحد لا من العامّة ولا من الخاصّة .

وبذلك يظهر أنّ هذه الصحيحة غير صالحة لأن تكون قرينة على حمل الروايات السابقة

على العلقة أو المضغة .

الطائفة الثالثة : ما دلّ على أنّ الغرّة دية تخييراً فيما كان الجنين في شرف

الولادة ، وهي صحيحة أبي عبيدة والحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سُئِل

عن رجل قتل امرأة خطأً وهي على رأس ولدها تمخض « فقال : خمسة آلاف درهم ، وعليه دية

الذي في بطنها وصيف أو وصيفة أو أربعون ديناراً » ( 2 ) .

( 1 ) الوسائل 29 : 318 / أبواب ديات الأعضاء ب 20 ح 1 . ( 2 ) الوسائل 29 : 320 / أبواب ديات الأعضاء ب 20 ح 6 .