مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٤٩٢

دية الحمل لو كان نطفة أو علقة أو مضغة أو نشأ عظم أو كُسي لحم أو ولجته الروح إن كان ذكراً أو أُنثى

عليه ستّون ديناراً » فقلت : فيضربها فتطرحه وقد صار له عظم « فقال : عليه الدية كاملة »

الحديث ( 1 ) .

ومنها : صحيحة أبي عبيدة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : في امرأة شربت دواء وهي

حامل لتطرح ولدها فألقت ولدها « قال : إن كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشقّ له

السمع والبصر فإنّ عليها دية تسلّمها إلى أبيه » الحديث ( 2 ) .

وأفتى بمضمونها العماني ( 3 ) .

ولكنّ الصحيح هو القول المشهور ، وذلك لأنّ معتبرة ظريف نصّ في أنّ دية العظم

إذا كسا اللحم ولم تلجه الروح مائة دينار ، وهاتان الصحيحتان ظاهرتان في أنّ فيه

الدية كاملة بالإطلاق فنرفع اليد عنه بنصّ المعتبرة ونقيّده بما إذا ولجته الروح .

بقي هنا شيء : وهو أنّه قد وردت عدّة روايات في أنّ دية الجنين : الغُرّة -

العبد أو الأمة - وهي على طوائف ثلاث :

الأُولى : ما دلّ على أنّ الدية غرّة تعييناً ، وهي عدّة روايات :

منها : صحيحة داود بن فرقد عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « قال : جاءت امرأة

فاستعدت على أعرابي قد أفزعها فألقت جنيناً ، فقال الأعرابي : لم يهلّ ولم يصح

ومثله يطل ، فقال النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : اسكت سجاعة ، عليك غرّة وصيف

عبد أو أمة » ( 4 ) .

( 1 ) الوسائل 29 : 314 / أبواب ديات الأعضاء ب 19 ح 4 . ( 2 ) الوسائل 29 : 318 / أبواب ديات الأعضاء ب 20 ح 1 . ( 3 ) حكاه عنه في المختلف 9 : 411 . ( 4 ) الوسائل 29 : 319 / أبواب ديات الأعضاء ب 20 ح 2 .