مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٤٦٠

لو أكره امرأة فجامعها فأفضاها

لو أكره امرأة فجامعها فأفضاها

( مسألة 359 ) : إذا أكره امرأة فجامعها فأفضاها فعليه الدية والمهر معاً ( 1 ) ،

وهل يجب عليه أرش البكارة - إذا كانت بكراً - زائداً على المهر ؟

ومنها : معتبرة طلحة بن زيد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) « قال :

من تزوّج بكراً فدخل بها في أقلّ من تسع سنين فعيبت ضمن » ( 1 ) .

وأمّا معتبرة السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) : « أنّ رجلاً

أفضى امرأة فقوّمها قيمة الأمة الصحيحة وقيمتها مفضاة ، ثمّ نظر ما بين ذلك فجعل من

ديتها وأجبر الزوج على إمساكها » ( 2 ) .

فمضافاً إلى أنّه لم يعمل بها أحد من الأصحاب ، محمولة على التقيّة على ما ذكره

الشيخ ( قدس سره ) ( 3 ) ، لموافقتها لمذهب كثير من العامّة .

بقي هنا شيء : هو أنّ صاحب الجواهر ( قدس سره ) حمل صحيحة حمران ورواية بريد على

سقوط الدية في صورة الإمساك صلحاً ، بأن نختار المقام معه بدلاً عن الدية ، فإنّ

الدية قد لزمته بالإفضاء بدلالة النصّ والفتوى ، فلا تسقط مجّاناً من غير عوض ( 4 ) .

وما أفاده ( قدس سره ) غريب ، وذلك لأنّه لا مانع من أن يكون ثبوت الدية مشروطاً

بالطلاق على نحو الشرط المتأخّر ، فلا تثبت في صورة الإمساك .

( 1 ) أمّا الدية : فمن ناحية الإفضاء ، وقد مرّت آنفاً ، وأمّا المهر : فقد تقدّم

( 1 ) الوسائل 20 : 103 / أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ب 45 ح 6 . ( 2 ) الوسائل 29 : 282 / أبواب موجبات الضمان ب 44 ح 3 . ( 3 ) الاستبصار 4 : 295 / 1112 . ( 4 ) جواهر الكلام 29 : 422 - 423 .