مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٤١٧

دية كسر الورك

والأقرب أنّ دية فكّه ثلاثون ديناراً ( 1 ) .

وخمسة وسبعون ديناراً ، لكسرها مائة دينار ، ولنقل عظامها خمسون ديناراً ،

ولموضحتها خمسة وعشرون ديناراً ، ودية فكّها ثلاثون ديناراً ، فإن رضّت فعثمت

فديتها ثلاثمائة دينار وثلاثة وثلاثون ديناراً وثلث دينار ، وفي الفخذ إذا كسرت

فجبرت على غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين مائتا دينار ، فإن عثمت فديتها ثلاثمائة

وثلاثة وثلاثون ديناراً وثلث دينار وذلك ثلث دية النفس ، ودية صدع الفخذ أربعة

أخماس دية كسرها مائة دينار وستّون ديناراً ، فإن كانت قرحة لا تبرأ فديتها ثلث دية

كسرها ستّة وستّون ديناراً وثلثا دينار ، ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون ديناراً ،

ودية نقل عظامها نصف دية كسرها مائة دينار ، ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون

ديناراً » ( 1 ) .

ثمّ إنّ المراد من الورك في صدر المعتبرة : هو كلا وركي الرجلين ، فإنّه - مضافاً

إلى أنّ في نسبة ديته إلى دية الرجلين دون دية النفس شهادة على ذلك - قد صرّح في

هذه المعتبرة بأنّ دية كسر أحد الوركين مائة دينار ، وهو قوله ( عليه السلام ) :

« لكسرها مائة دينار » . وعلى ذلك ، فالمراد من رضّه مع العثم رضّ أحدهما بقرينة

السياق ، حيث إنّ العدول في التعبير عن دية كليهما إلى دية أحدهما دلالة على ذلك ،

ويؤيّده أنّ الرضّ في حكم الشلل وفيه ثلثا دية ذلك العضو ، ويؤكّد ذلك ما تقدّم من

أنّ دية رضّ المنكب والمرفق مع العثم ثلث دية النفس ( 2 ) .

( 1 ) وفاقاً للمشهور ، والوجه في ذلك : أنّ الموجود في كتاب ظريف على

( 1 ) الوسائل 29 : 306 / أبواب ديات الأعضاء ب 15 ح 1 . ( 2 ) في ص 408 و 411 .