مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٣٨٩

دية قطع الخصيتين أو إحداهما

دية قطع ذكر العنّين

دية قطع الخصيتين أو إحداهما

( مسألة 304 ) : المشهور أنّ في قطع ذكر العنّين ثلث الدية ، وهو لا يخلو عن إشكال ،

والأظهر أنّ فيه الدية كاملة ( 1 ) .

( مسألة 305 ) : في قطع الخصيتين الدية كاملة ( 2 ) ، وقيل : في قطع اليسرى ثلثا

الدية ، وفي اليمنى ثلث الدية ، وفيه إشكال ، والأظهر ما هو المشهور من التساوي ( 3 )

.

( 1 ) وجه الإشكال : هو أنّ المشهور وإن ذهبوا إلى أنّ فيه ثلث الدية - بل ادّعي

الإجماع عليه - حيث إنّ دية العضو المشلول ثلث دية الصحيح ، إلاّ أنّ معتبرة

السكوني المتقدّمة دلّت على ثبوت تمام الدية ، ولا موجب لرفع اليد عنها .

( 2 ) بلا خلاف بين الأصحاب ، بل الإجماع بقسميه عليه ، وتدلّ على ذلك عموماً عدّة

نصوص ، وهي الروايات المتقدّمة التي دلّت على أنّ كلّ ما في الإنسان منه اثنان

ففيهما الدية ، وخصوصاً صحيحة يونس : أنّه عرض على أبي الحسن الرضا ( عليه السلام )

كتاب الديات وكان فيه : « والبيضتين ألف دينار » الحديث ( 1 ) .

وصحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : في الرجل يكسر ظهره - إلى أن قال

: - « وفي البيضتين الدية » ( 2 ) .

( 3 ) بيان ذلك : هو أنّه روى عبد الله بن سنان في الصحيح عن أبي عبد الله

( 1 ) الوسائل 29 : 283 / أبواب ديات الأعضاء ب 1 ح 2 . ( 2 ) الوسائل 29 : 284 / أبواب ديات الأعضاء ب 1 ح 4 .