مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٣٤١

الثاني : العينان

وأمّا الأهداب فلا تقدير فيها شرعاً ، كما أنّه ليس فيها شيء إذا انضمّت مع

الأجفان ، وفيها الحكومة إذا انفردت ( 1 ) .

فشتر فديته ثلث دية العين مائة دينار وستّة وستّون ديناراً وثلثا دينار ، وإن أُصيب

شفر العين الأسفل فشتر فديته نصف دية العين مائتا دينار وخمسون ديناراً » الحديث ( 1 )

.

فهذه المعتبرة وإن كان موردها شتر الجفن إلاّ أنّه لا خصوصية له ، بل الظاهر

شمولها لصورة قطعه أيضاً ، بل يمكن دلالتها عليه بالأولويّة القطعية .

وأمّا القولان الآخران فلا دليل عليهما أصلاً :

أمّا الأوّل : فإنّه وإن استند فيه إلى صحيحتي عبد الله بن سنان وهشام بن سالم

المتقدّمتين ، بتقريب : أنّ كلّ جفنين بمنزلة عضو واحد فيكونان كالعين الواحدة ، إلاّ

أنّك قد عرفت المناقشة في دلالتهما على مثل ذلك ، وأنّ الظاهر عدم شمولهما له .

وأمّا الثاني : فلا دليل عليه أصلاً ما عدا دعوى الشيخ إجماع الفرقة وأخبارهم .

وفيه : أنّه لا إجماع في المسألة ، لما عرفت من أنّ المشهور هو القول الأوّل ،

وقد اختار القول الثاني جماعة ، ولم يرد ولا خبر واحد في المسألة فضلاً عن الأخبار

كما اعترف بذلك غير واحد ، منهم صاحب الجواهر ( قدس سره ) ( 2 ) .

( 1 ) لما تقدّم من ثبوت الأرش في كلّ ما لا تقدير له شرعاً ( 3 ) .

( 1 ) الوسائل 29 : 289 / أبواب ديات الأعضاء ب 2 ح 3 . ( 2 ) الجواهر 43 : 182 . ( 3 ) في ص 261 و 330 .