مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٣٣٨

الثاني : العينان

الثاني : العينان

الثاني : العينان

وفيهما الدية كاملة ( 1 ) ،

ولعلّ مستند ذلك ما دلّ على أنّ فيما كان في الجسد اثنان ففيه الدية ، وفي كلّ

واحد نصفها .

وفيه أوّلاً : أنّه منصرف عن شمول مثل الحاجبين ، فإنّ الظاهر منه هو الأعضاء

الحقيقية .

وثانياً : أنّه على فرض شموله له يقيّد إطلاقه بغير ذلك من جهة المعتبرة

المتقدّمة .

( 1 ) بلا خلاف ولا إشكال بين الأصحاب ، بل عن الشيخ وابن زهرة : عدم الخلاف فيه

بين غيرنا أيضاً ( 1 ) ، وفي المسالك دعوى إجماع المسلمين عليه ( 2 ) .

وتدلّ على ذلك عدّة روايات :

منها : صحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « قال : ما كان في

الجسد منه اثنان ففيه نصف الدية مثل اليدين والعينين » قال : قلت : رجل فُقِئت عينه ؟

« قال : نصف الدية » الحديث ( 3 ) .

ومنها : صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : في الرجل يكسر ظهره « قال :

فيه الدية كاملة ، وفي العينين الدية ، وفي إحداهما نصف الدية » الحديث ( 4 ) .

( 1 ) المبسوط 7 : 127 ، الغنية 2 : 416 . ( 2 ) المسالك 2 : 394 ( حجري ) . ( 3 ) الوسائل 29 : 283 / أبواب ديات الأعضاء ب 1 ح 1 . ( 4 ) الوسائل 29 : 284 / أبواب ديات الأعضاء ب 1 ح 4 .