مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٣٣٥

الأوّل : الشعر

نسائها ، وإن لم ينبت ففيه الدية كاملة ( 1 ) ،

والوجه في ذلك : هو ما تقدّم من أنّ كل مورد لا مقدّر فيه للدية شرعاً فالمرجع

فيه هو الحكومة ( 1 ) .

( 1 ) على المشهور شهرة عظيمة ، بل في الجواهر : بلا خلاف أجده فيه إلاّ من

الإسكافي ( 2 ) .

واستدلّ على ذلك بما رواه الشيخ ومحمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ،

عن محمّد بن سليمان ، عن عبد الله بن سنان ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) :

أخبرني عن القوّاد ما حدّه ؟ « قال : لا حدّ على القوّاد ، أليس إنّما يعطى الأجر على

أن يقود ؟ » قلت : جعلت فداك ، إنّما يجمع بين الذكر والأُنثى حراماً « قال : ذاك

المؤلّف بين الذكر والأُنثى حراماً » فقلت : هو ذاك جعلت فداك - إلى أن قال : - فما

على رجل وثب على امرأة فحلق رأسها ؟ « قال : يضرب ضرباً وجيعاً ويحبس في سجن المسلمين

حتّى يستبرأ شعرها ، فإن نبت أخذ منه مهر نسائها ، وإن لم ينبت أخذ منه الدية

كاملة » الحديث ( 3 ) .

وروى الصدوق بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن صالح بن سندي ، عن محمّد بن سليمان

المصري ، عن عبد الله بن سنان ، صدر هذه الرواية إلى قوله : « بين الذكر والأُنثى

حراماً » ( 4 ) .

( 1 ) في 260 و 328 . ( 2 ) الجواهر 43 : 174 . ( 3 ) الوسائل 28 : 171 / أبواب حد السحق والقيادة ب 5 ح 1 ، الوسائل 29 : 334 / أبواب ديات الأعضاء ب 30 ح 1 ، التهذيب 10 : 64 / 235 ، الكافي 7 : 261 / 10 . ( 4 ) الفقيه 4 : 34 / 100 .