مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٣٢٣

لو قال لآخر ألق متاعك في البحر لتسلم السفينة فألقى

لو حفر بئراً في الطريق عدواناً فسقط شخصان فيها

لو قال لآخر ألق متاعك في البحر لتسلم السفينة فألقى

( مسألة 273 ) : إذا حفر بئراً في الطريق عدواناً فسقط شخصان فيها فهلك كلّ واحد

منهما بسقوط الآخر فيها فالضمان على الحافر ( 1 ) .

( مسألة 274 ) : لو قال لآخر : ألق متاعك في البحر لتسلم السفينة من الغرق والخطر

، وكانت هناك قرينة على المجّانيّة وعدم ضمان الآمر ، فألقاه المأمور ، فلا ضمان على

الآمر ، ولو أمر به وقال : وعليّ ضمانه ، ضمن إذا كان الإلقاء لدفع الخوف ونحوه من

الدواعي العقلائية ( 2 ) ، وأمّا إذا لم يكن ذلك

في ملك الغير في المثال .

( 1 ) لما تقدّم ممّا دلّ على ضمان الحافر ( 1 ) . ولا فرق فيه بين أن يكون موت

كليهما مستنداً إلى سقوطهما في البئر معاً ، أو مستنداً إلى سقوط كلّ واحد منهما

فيها مستقلاًّ . ولا موجب لضمان كلّ منهما للآخر في الفرض الأوّل ، فإنّ الموضوع

للضمان القتل الاختياري ولو كان خطأً ، والمفروض في المقام أنّ السقوط لم يكن

باختيارهما .

( 2 ) بلا خلاف بين الأصحاب ، بل ادّعي عدم الخلاف فيه بين العامّة والخاصّة إلاّ من

أبي ثور ، بل عن الشيخ في محكيّ الخلاف دعوى إجماع الأُمّة على ذلك عداه ( 2 ) .

والوجه في ذلك : هو أنّ السيرة العقلائية قد جرت على ضمان من أمر غيره بإتلاف

ماله لا مجّاناً فأتلفه ، وهي حجّة في المقام ، ومع وجود هذه السيرة لا أثر للإجماع

المذكور ، لاحتمال أن يكون مدركه تلك السيرة .

( 1 ) في ص 299 . ( 2 ) حكاه عن أبي ثور في الجواهر 43 : 150 ، الخلاف 5 : 275 / 95 .