مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٣٢٢

هل الضمان بالنسبة لو اجتمع سببان لموت شخص ؟

هل الضمان بالنسبة لو اجتمع سببان لموت شخص ؟

وإن لم تكن في معرض السقوط واتّفق سقوطه فيها لم يضمن ( 1 ) .

( مسألة 272 ) : لو اجتمع سببان لموت شخص ، كما إذا وضع أحدٌ حجراً - مثلاً - في

غير ملكه وحفر الآخر بئراً فيه فعثر ثالث بالحجر وسقط في البئر فمات ، فالأشهر أنّ

الضمان على من سبقت جنايته ، وفيه إشكال ، فالأظهر أنّ الضمان على كليهما ( 2 ) . نعم

، إذا كان أحدهما متعدّياً ، كما إذا حفر بئراً في غير ملكه والآخر لم يكن متعدّياً

، كما إذا وضع حجراً في ملكه فمات العاثر بسقوطه في البئر ، فالضمان على

المتعدّي ( 3 ) .

وتؤيّد ذلك معتبرة السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « قال : قضى أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) في رجل دخل دار قوم بغير إذنهم فعقره كلبهم ، قال : لا ضمان

عليهم ، وإن دخل بإذنهم ضمنوا » ( 1 ) .

( 1 ) وذلك لعدم استناد القتل إليه حتّى يضمن .

( 2 ) الوجه في ذلك : هو أنّه لا دليل على ما هو الأشهر بين الأصحاب عدا ما قيل من

أنّه يستصحب أثر السبب الأوّل وبه يرجّح على السبب الثاني . وفيه : أنّه لا مجال

للاستصحاب أصلاً ، حيث إنّه لا أثر للسبب الأوّل قبل السبب الثاني ، بل هو مستند

إلى كليهما معاً .

فالنتيجة : أنّ نسبة الضمان بالإضافة إلى كلا السببين على حدٍّ سواء ، فلا وجه

لترجيح السابق جنايةً على اللاحق كذلك .

( 3 ) وذلك لما تقدّم من أنّ الضمان في مثل ذلك على المتعدّي ( 2 ) ، وهو الحافر

( 1 ) الوسائل 29 : 254 / أبواب موجبات الضمان ب 17 ح 2 . ( 2 ) في ص 299 .