مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٣١٤

هل يضمن راكب الدابّة وقائدها ما تجنيه بيديها ورجليها ؟

كما أنّهما لا يضمنان ما ضربته الدابّة بحافرها إلاّ إذا عبث بها أحد ، فيضمن

العابث جنايتها ( 1 ) ، وأمّا السائق فيضمن ما تجنيه الدابّة برجلها دون يدها ( 2 ) ،

ولكنّها معارضة بالروايات المتقدّمة الدالّة على عدم ضمان الراكب والقائد ما

تجنيه الدابّة برجلها ، فتسقط بالمعارضة . فالنتيجة ما ذكرناه .

( 1 ) أمّا عدم ضمان ما تضربه الدابّة بحافرها : فإنّه - مضافاً إلى أنّه مقتضى

القاعدة - تدلّ عليه معتبرتا أبي مريم وغياث بن إبراهيم المتقدّمتان . وأمّا ضمان

العابث : فلدلالة ذيل معتبرة إسحاق بن عمار المتقدّمة عليه .

( 2 ) تدلّ على ذلك معتبرة السكوني المتقدّمة ( 1 ) .

وعلى ذلك تحمل معتبرته الثانية : أنّ علياً ( عليه السلام ) كان يضمن القائد

والسائق والراكب ( 2 ) .

ولا تعارضها رواية العلاء بن الفضيل عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : أنّه سئل

عن رجل يسير على طريق من طرق المسلمين على دابّته ، فتصيب برجلها « قال : ليس عليه

ما أصابت برجلها ، وعليه ما أصابت بيدها ، وإذا وقف فعليه ما أصابت بيدها ورجلها ،

وإن كان يسوقها فعليه ما أصابت بيدها ورجلها أيضاً » ( 3 ) .

وذلك لضعفها سنداً ، فإنّ في سندها محمّد بن سنان ، وهو لم يثبت توثيقه ولا مدحه

.

( 1 ) في ص 312 . ( 2 ) الوسائل 29 : 249 / أبواب موجبات الضمان ب 13 ح 11 . ( 3 ) الوسائل 29 : 247 / أبواب موجبات الضمان ب 13 ح 2 .