مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٣١٢

هل يضمن راكب الدابّة وقائدها ما تجنيه بيديها ورجليها ؟

بأن كانت بتفريط منهما ، وإلاّ فلا ضمان ( 1 ) ،

منها صحيحة سليمان بن خالد ( 1 ) .

ومنها : معتبرة السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : أنّه ضمّن القائد

والسائق والراكب ، فقال : « ما أصاب الرجل فعلى السائق ، وما أصاب اليد فعلى القائد

والراكب » ( 2 ) .

ومقتضى هذه الروايات هو ضمان القائد والراكب ما تجنيه دابّته بيديها مطلقاً ولو

كان بدون تفريط منهما .

بقي هنا شيء : وهو أنّ المحقّق ( قدس سره ) ذكر في الشرائع أنّه لو كان مع الراكب

مالك الدابّة فالضمان على المالك دون الراكب ( 3 ) . وذهب إليه العلاّمة في القواعد

والشهيد في اللمعة ( 4 ) .

ولكنّه لا وجه له أصلاً ، إلاّ إذا كان المالك قائداً لها ، فعندئذ الضمان عليه

بمقتضى التعليل في ذيل صحيحتي الحلبي وسليمان بن خالد ، كما أنّه لو كان الراكب هو

المالك والقائد غيره فالضمان على القائد .

فالنتيجة : هي أنّه في صورة اجتماع القائد والراكب يكون الضمان على القائد ،

سواء أكان مالكاً أم كان غيره .

( 1 ) أمّا الضمان مع التفريط : فلا إشكال فيه ، وأمّا عدم الضمان بدونه : فلعدم

( 1 ) الوسائل 29 : 249 / أبواب موجبات الضمان ب 13 ح 9 . ( 2 ) الوسائل 29 : 248 / أبواب موجبات الضمان ب 13 ح 5 . ( 3 ) الشرائع 4 : 264 . ( 4 ) القواعد 3 : 657 ، اللمعة 10 : 162 .