مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٣١٠

لو دخل رجل دارَ قوم فعقره كلبهم

لو دخل رجل دارَ قوم فعقره كلبهم

( مسألة 261 ) : إذا دخل دارَ قوم فعقره كلبهم ضمنوا جنايته إن كان الدخول بإذنهم

، وإلاّ فلا ضمان عليهم ( 1 ) .

يا عمر ، اقض بينهم ، فقال : مثل قول أبي بكر ، فقال : يا علي ، اقض بينهم ، فقال :

نعم ، يا رسول الله ، إن كان الثور دخل على الحمار في مستراحه ضمن أصحاب الثور ،

وإن كان الحمار دخل على الثور في مستراحه فلا ضمان عليهم ، قال : فرفع رسول الله يده

إلى السماء فقال : الحمد لله الذي جعل منّي من يقضي بقضاء النبيّين » ( 1 ) ، وقريب منها

رواية سعد بن طريف الإسكاف ( 2 ) .

( 1 ) من دون خلاف بين الفقهاء ، وتدلّ على ذلك عدّة روايات :

منها : معتبرة السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « قال : قضى أمير المؤمنين

( عليه السلام ) في رجل دخل دار قوم بغير إذنهم فعقره كلبهم ، قال : لا ضمان عليهم ، وإن

دخل بإذنهم ضمنوا » ( 3 ) .

ومنها : معتبرة زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) : « أنّه كان يضمّن

صاحب الكلب إذا عقر نهاراً ، ولا يضمّنه إذا عقر بالليل ، وإذا دخلت دار قوم بإذنهم

فعقرك كلبهم فهم ضامنون ، وإذا دخلت بغير إذن فلا ضمان عليهم » ( 4 ) .

( 1 ) ، ( 2 ) الوسائل 29 : 256 / أبواب موجبات الضمان ب 19 ح 1 ، 2 . ( 3 ) الوسائل 29 : 254 / أبواب موجبات الضمان ب 17 ح 2 . ( 4 ) الوسائل 29 : 255 / أبواب موجبات الضمان ب 17 ح 3 .