مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٢٨٤

لو اصطدم عبدان بالغان عاقلان فماتا

هذا كلّه إذا كان التلف مستنداً إلى فعل الفارس . وأمّا إذا استند إلى أمر آخر

كإطارة الريح ونحوها ممّا هو خارج عن اختيار الفارس لم يضمن شيئاً ( 1 ) ، ومثله ما

إذا كان الاصطدام من طرف واحد ، أو كان التعدّي منه ، فإنّه لا ضمان حينئذ على

الطرف الآخر ، بل الضمان على المصطدم أو المتعدّي ( 2 ) ، ويجري ما ذكرناه من التفصيل

في غير الفرس من المراكب ، سواء أكان حيواناً أم سيّارة أم سفينة أم غيرها .

( مسألة 236 ) : إذا اصطدم صبيّان راكبان بأنفسهما أو بإذن وليّهما إذناً سائغاً

فماتا فعلى عاقلة كلّ منهما نصف دية الآخر ( 3 ) .

( مسألة 237 ) : لو اصطدم عبدان بالغان عاقلان سواء أكانا راكبين أم راجلين أم

مختلفين فماتا فلا شيء على مولاهما ( 4 ) .

( 1 ) وذلك لأنّ التلف لم يستند إليه أصلاً فلا ضمان عليه .

( 2 ) الوجه في ذلك كلّه ظاهر .

( 3 ) بلا خلاف بين الأصحاب ، لأنّ عمدهما خطأ تحمله العاقلة ، ولكن بما أنّ موت

كلّ منهما مستند إلى فعله وفعل الآخر فبطبيعة الحال تضمن العاقلة النصف ، لأنّ

النصف الآخر مستند إلى فعل نفسه .

( 4 ) وذلك لأنّ نصف دية كلّ منهما يذهب هدراً ، لاستناده إلى فعل نفسه ، والنصف

الآخر ينتفي بانتفاء محلّه ، لأنّ جناية العبد في رقبته .

فالنتيجة : أنّه لا شيء على مولاهما .