مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٢٣

لو جرح اثنان شخصاً جرحين بقصد القتل فمات بالسراية

لو جرح اثنان شخصاً جرحين بقصد القتل فمات بالسراية

( مسألة 26 ) : لو جرح اثنان شخصاً جرحين بقصد القتل فمات المجروح بالسراية ،

فادّعى أحدهما اندمال جرحه وصدّقه الولي ، نفذ إقراره على نفسه ولم ينفذ على الآخر .

وعليه ، فيكون الولي مدّعياً استناد القتل إلى جرحه ، وهو منكر له ، فعلى الولي

الإثبات ( 1 ) .

( مسألة 27 ) : إذا قطع اثنان يد شخص ، ولكن أحدهما قطع من الكوع والآخر من الذراع

فمات بالسراية ، فإن استند الموت إلى كلتا الجنايتين معاً كان كلاهما قاتلاً ، وإن

استند إلى قاطع الذراع فالقاتل هو الثاني ، والأوّل جارح ، نظير ما إذا قطع أحد يد

شخص وقتله آخر ، فالأوّل جارح والثاني قاتل ( 2 ) .

يده من الذي قطعها ، فإن أراد أولياؤه أن يقتلوا قاتله أدّوا إلى أولياء قاتله دية

يده التي قيد منها إن كان أخذ دية يده ويقتلوه ، وإن شاءُوا طرحوا عنه دية يد

وأخذوا الباقي . قال : وإن كانت يده قطعت في غير جناية جناها على نفسه ولا أخذ لها

دية قتلوا قاتله ولا يغرم شيئاً ، وإن شاءُوا أخذوا دية كاملة " ( 1 ) .

ولكنّها ضعيفة بسورة بن كليب ، فإنّه لم يثبت توثيقه ولا مدحه ، فلا يمكن

الاعتماد عليها .

( 1 ) فإن تمكّن الولي من إثبات أنّ تمام القتل مستند إلى جرحه فله الاقتصاص منه

بدون ردّ نصف الدية إليه ، وإلاّ فعلى المنكر الحلف ، وإن ادّعى عدم العلم بذلك ،

فإن ادّعى الولي علمه بالاندمال فعليه اليمين على عدم العلم .

( 2 ) تقدّم حكم الموت بالسراية في أوّل قصاص النفس ( 2 ) .

( 1 ) الوسائل 29 : 111 / أبواب القصاص في النفس ب 50 ح 1 . ( 2 ) في ص 6 - 7 .