مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٢٨٣

لو تصادم فارسان فمات الفرسان أو تعيّبا

( مسألة 234 ) : لو اصطدم حرّان بالغان عاقلان قاصدان ذلك فماتا اتّفاقاً ، ضمن كلّ

واحد منهما نصف دية الآخر ( 1 ) . ولا فرق في ذلك بين كونهما مقبلين أو مدبرين أو

مختلفين ( 2 ) .

( مسألة 235 ) : لو تصادم فارسان فمات الفرسان أو تعيّبا فعلى كلّ واحد منهما نصف

قيمة فرس الآخر أو نصف الأرش ( 3 ) . هذا إذا كان الفارس مالكاً للفرس . وأمّا إذا كان

غيره ضمن نصف قيمة كلّ من الفرسين لمالكيهما ( 4 ) .

( 1 ) وذلك لأنّ كلّ واحد تلف بفعل نفسه وفعل غيره ، فبطبيعة الحال يهدر النصف

مقابل فعله ، وحينئذ إن كانا متساويين في الدية سقط ما في ذمّة كلّ منهما بما

يقابله في ذمّة الآخر . وإن كانا مختلفين ، كما إذا كان أحدهما رجلاً والآخر امرأة ،

أو كان أحدهما مسلماً وكان الآخر كافراً ، رجع ورثة صاحب الفضل إلى تركة الآخر

فيأخذون الفضل منها .

( 2 ) وذلك لأنّ الضابط فيما ذكرناه هو أن يكون كلّ منهما قاصداً للصدم بالآخر دون

القتل .

نعم ، إذا كان أحدهما أو كلاهما أعمى فجنايته على عاقلته كما تقدّم ( 1 ) .

( 3 ) وذلك لأنّ التلف أو التعيّب مستند إلى فعلهما معاً . وعليه ، فبطبيعة الحال

يضمن كلّ منهما نصف الآخر ، وحينئذ فإن تساوت القيمتان فلا شيء عليهما لأجل التهاتر

، وإن زادت قيمة أحدهما عن قيمة الآخر رجع صاحب الزيادة إلى الآخر في الزائد .

( 4 ) يظهر وجه ذلك ممّا تقدّم .

( 1 ) في ص 99 .