مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٢٥١

دية القتل في الأشهر الحرم عمداً أو خطأً

وهل يلحق بالقتل في الأشهر الحرم في تغليظ الدية القتل في الحرم ؟ فيه قولان ،

الأقرب عدم الإلحاق ( 1 ) .

العيد وأيّام التشريق « قال : يصومه ، فإنّه حقٌّ لزمه » ( 1 ) هو أنّ كفّارة القتل

الخطائي في خصوص الأشهر الحرم هو صوم شهرين متتابعين في تلك الأشهر معيّناً ، وبما

أنّ هذه الصحيحة وردت في مورد خاصّ فبطبيعة الحال تقيّد إطلاق الآية والرواية

المتقدّمتين بغير هذا المورد ، فعندئذ إن تمّ إجماع فهو ، ولكنّه غير تامّ .

فالنتيجة : هي التفصيل بين القتل الخطائي في غير الأشهر الحرم فكفّارته مرتّبة

، وبين القتل فيها فكفّارته معيّنة .

ولا تعارضها رواية زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن رجل قتل

رجلاً خطأً في الشهر الحرام « قال : تغلّظ عليه الدية ، وعليه عتق رقبة أو صيام

شهرين متتابعين من أشهر الحرم » الحديث ( 2 ) .

فإنّها وإن دلّت على التخيير بين العتق والصيام إلاّ أنّها ضعيفة سنداً ، فإنّ

في سندها سهل بن زياد ، وهو لم يثبت توثيقه ولا مدحه ، فإذن لا يمكن الاعتماد عليها

أصلاً ، على أنّه لا عامل بها .

( 1 ) خلافاً للأكثر كما عن كشف اللثام ( 3 ) ، بل المشهور كما في مجمع البرهان ( 4 ) ، بل

في ظاهر المحكيّ عن الشيخ في موضعين من المبسوط وعن ابن إدريس في

( 1 ) الوسائل 29 : 204 / أبواب ديات النفس ب 3 ح 4 . ( 2 ) الوسائل 10 : 380 / أبواب بقية الصوم الواجب ب 8 ح 1 . ( 3 ) كشف اللثام 2 : 495 ( حجري ) . ( 4 ) مجمع الفائدة والبرهان 14 : 318 .