مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٢٥٠

دية القتل في الأشهر الحرم عمداً أو خطأً

معيّنة فيما إذا وقع القتل في الأشهر الحرم وهي صوم شهرين متتابعين فيها ( 1 ) .

وأمّا إذا افترضنا أنّ القتل وقع في شهر رجب أو في الليلة الأُولى من شهر ذي القعدة

، فعندئذ لا يصادف العيد ، فإنّ القاتل يصوم شهر ذي القعدة تماماً ويوماً من شهر ذي

الحجّة ، فيحصل التتابع بمقتضى صحيحة الحلبي ( 1 ) الدالّة على حصول التتابع بذلك ،

كما فصّلنا الكلام في ذلك في مبحث الصوم ( 2 ) .

( 1 ) بيان ذلك : أنّ المشهور لم يفرّقوا في كفّارة القتل الخطائي بين أن يكون في

الأشهر الحرم وأن يكون في غيرها ، فقالوا بأنّها مرتّبة .

واستدلّوا على ذلك بإطلاق الآية الكريمة ( وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً

فَتَحْرِيرُ رَقَبَة . . . ) الآية ( 3 ) .

وصحيحة عبد الله بن سنان ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « كفّارة الدم

إذا قتل الرجل مؤمناً متعمدّاً - إلى أن قال : - وإذا قتل خطأً أدّى ديته إلى

أوليائه ثمّ أعتق رقبة ، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع أطعم ستّين

مسكيناً مدّاً مدّاً » الحديث ( 4 ) .

ولكنّه لا يخلو من إشكال ، وذلك لأنّ مقتضى صحيحة زرارة ، قال : سألت أبا

عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل قتل رجلاً خطأً في أشهر الحرم « فقال : عليه الدية

وصوم شهرين متتابعين من أشهر الحرم » قلت : إنّ هذا يدخل فيه

( 1 ) الوسائل 10 : 373 / أبواب بقية الصوم الواجب ب 3 ح 9 . ( 2 ) شرح العروة 22 : 278 - 281 . ( 3 ) سورة النساء 4 : 92 . ( 4 ) الوسائل 22 : 374 / أبواب الكفارات ب 10 ح 1 .