مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٢٤٥

ما يعتبر في الدية لو أرادت العاقلة أداءها

سنان ، وهو لم يثبت توثيقه ولا مدحه ، والثانية من جهة الإرسال - لا يمكن الاعتماد

عليهما في استنباط حكم شرعي أصلاً .

وثانيهما : ما عن الشيخ في المبسوط وابن إدريس في السرائر من أنّ دية الخطأ من

الإبل عشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون وعشرون بنت لبون وعشرون حقّة وعشرون جذعة ( 1 )

.

وفيه : أنّه لا دليل عليه أصلاً ، ولم نجد له شاهداً فيما وصل إلينا من نصوص

الباب .

ثمّ إنّ محمّد بن يعقوب روى بسنده الصحيح عن محمّد بن مسلم وزرارة وغيرهما عن

أحدهما ( عليهما السلام ) ، في الدية « قال : هي مائة من الإبل ، وليس فيها دنانير ولا

دراهم ولا غير ذلك » قال ابن أبي عمير : فقلت لجميل : هل للإبل أسنان معروفة ؟ فقال

: نعم ، ثلاث وثلاثون حقّة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون ثنيّة إلى بازل عامها ،

كلّها خلفة إلى بازل عامها . قال : وروى ذلك بعض أصحابنا عنهما . وزاد عليّ بن حديد

في حديثه : إنّ ذلك في الخطأ . الحديث ( 2 ) .

وهذه الرواية وإن كانت صحيحة ، إلاّ أنّ هذه الجملة التي زادها عليّ بن حديد غير

ثابتة ، فإنّ عليّ بن حديد ضعيف جدّاً . فإذن لا يمكن الاعتماد عليها ، ومن هنا لا

عامل بها ظاهراً من الأصحاب . على أنّ التحديد المذكور فيها من جميل نفسه وليس

منسوباً إلى الإمام ( عليه السلام ) على ما عرفت .

( 1 ) المبسوط 7 : 115 ، السرائر 3 : 322 . ( 2 ) الوسائل 29 : 201 / أبواب ديات النفس ب 2 ح 7 .