مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٢١٠

لو اقتصّ المجني عليه من الجاني وقلع سنّه ثمّ عادت

لو اقتصّ المجني عليه من الجاني وقلع سنّه ثمّ عادت

( مسألة 188 ) : لو اقتصّ المجنيّ عليه من الجاني وقلع سنّه ثمّ عادت فليس له

قلعها ( 1 ) .

فلا يمكن المساعدة عليه :

أوّلاً : لضعفهما سنداً ، فإنّ طريق الشيخ إلى النوفلي ضعيف بأبي المفضّل وابن

بطّة ، ورواية مسمع بسهل بن زياد وابن شمون والأصمّ .

وثانياً : أنّهما لا تدلاّن على نفي القصاص في صورة عدم العود أصلاً ، لأنّهما

ناظرتان إلى بيان الدية ، ولا نظر لهما إلى القصاص لا نفياً ولا إثباتاً .

فإذن لا مناص من الالتزام بالتفصيل المذكور من ناحية ، والتزام كون الدية في

صورة العود أيضاً دية السنّ من ناحية أُخرى .

هذا ، ولكن قد تقدّم قوله ( عليه السلام ) في صحيحة أبي بصير « لا قود لمن لا يقاد

منه » ( 1 ) ، ومقتضاه عدم القصاص في الجناية على الصغير مطلقاً كما تقدّم في قطع ذكر

الصغير ( 2 ) ، فإن تمّ إجماع ، ولكنّه لا يتمّ ، فالظاهر ثبوت الدية مطلقاً .

( 1 ) وفاقاً لجماعة من الأعلام ، منهم المحقّق الأردبيلي ( قدس سره ) ( 3 ) ، وذلك لأنّه هبة جديدة من الله تعالى ، فلا صلة لها بالسنّ المقلوعة .

وما ورد من التعليل بأنّ القصاص لأجل الشين لا يشمل المقام ، لأنّه يختصّ

( 1 ) في ص 204 . ( 2 ) في ص 204 . ( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان 14 : 99 .