مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ١٨٦

هل يعتبر التساوي في السلامة من الشلل في الاقتصاص ؟

هل يعتبر التساوي في السلامة من الشلل في الاقتصاص ؟

( مسألة 163 ) : المشهور اعتبار التساوي في السلامة من الشلل في الاقتصاص ،

فلا تقطع اليد الصحيحة بالشلاّء وإن بذل الجاني يده للقصاص ، وهو لا يخلو من إشكال ،

بل لا يبعد عدمه ( 1 )

( 1 ) وجه الإشكال : هو أنّه قد ادّعي الإجماع في المسألة ، وقال في الجواهر :

إنّ الحكم مفروغ عنه ( 1 ) .

واستدلّ على ذلك بإطلاق رواية سليمان بن خالد عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : في

رجل قطع يد رجل شلاّء « قال : عليه ثلث الدية » ( 2 ) .

ولكنّها ضعيفة سنداً ودلالةً :

أمّا سنداً : فلأنّ في سندها حمّاد بن زياد ، وهو مجهول ، ورواية الحسن بن محبوب

عنه لا تدلّ على توثيقه على ما فصّلناه في محلّه ( 3 ) .

وأمّا دلالةً : فلأنّها في مقام بيان مقدار الدية ، ولم تتعرّض للقصاص لا نفياً

ولا إثباتاً .

وتؤيّد ذلك رواية محمّد بن عبد الرحمن العرزمي ، عن أبيه عبد الرحمن ، عن جعفر ،

عن أبيه ( عليهما السلام ) : « أنّه جعل في السنّ السوداء ثلث ديتها ، وفي اليد

الشلاّء ثلث ديتها ، وفي العين القائمة إذا طمست ثلث ديتها ، وفي شحمة الأُذن ثلث

ديتها ، وفي الرجل العرجاء ثلث ديتها ، وفي خشاش الأنف في كلّ واحد ثلث الدية » ( 4 ) .

( 1 ) الجواهر 42 : 348 . ( 2 ) الوسائل 29 : 332 / أبواب ديات الأعضاء ب 28 ح 1 . ( 3 ) معجم رجال الحديث 7 : 199 / 3912 و 217 / 3941 . ( 4 ) الوسائل 29 : 287 / أبواب ديات الأعضاء ب 1 ح 13 .