مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ١٨٥

حكم ما لو جنت المرأة على الرجل ، وبالعكس

جاز لها قطع إصبعه بدون ردّ شيء إليه ، ولو قطع يدها جاز لها قطع يده بعد ردّ نصف

دية يده إليه ( 1 ) .

( 1 ) تدلّ على ذلك صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : في رجل فقأ عين

امرأة « فقال : إن شاءُوا أن يفقؤوا عينه ويؤدّوا إليه ربع الدية ، وإن شاءت أن تأخذ

ربع الدية » وقال في امرأة فقأت عين رجل : « إنّه إن شاء فقأ عينها ، وإلاّ أخذ دية

عينه » ( 1 ) .

ولا تعارضها موثّقة زيد بن علي عن آبائه عن علي ( عليهم السلام ) « قال : ليس بين

الرجال والنساء قصاص إلاّ في النفس » ( 2 ) .

فإنّها رواية شاذّة لا عامل بها ، ومعارضة بالروايات المتقدّمة ، ولظاهر الكتاب

( وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَا

لْسِّنَّ بِالْسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ) ( 3 ) ، فتطرح لا محالة .

ومن الغريب أنّ الشيخ حملها في الاستبصار على نفي التساوي في القصاص بين الرجل

والمرأة ، وذلك لأنّه - على ما ذكره ( قدس سره ) - لا يصحّ الاستثناء كما هو ظاهر ( 4 )

.

( 1 ) الوسائل 29 : 166 / أبواب قصاص الطرف ب 2 ح 1 . ( 2 ) الوسائل 29 : 165 / أبواب قصاص الطرف ب 1 ح 7 . ( 3 ) المائدة 5 : 45 . ( 4 ) الاستبصار 4 : 266 / 1003 .