مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ١٣

حكم ما لو أمر غيره بقتل أحد أو أكرهه على القتل فقتله

حكم ما لو أمر غيره بقتل أحد أو أكرهه على القتل فقتله

جماعة على قتل شخص فأمسكه أحدهم وقتله آخر ونظر إليه ثالث ، فعلى القاتل القود ،

وعلى الممسك الحبس مؤبّداً حتّى الموت ، وعلى الناظر أن تقفأ عيناه ( 1 ) .

( مسألة 17 ) : لو أمر غيره بقتل أحد ، فقتله ، فعلى القاتل القود ، وعلى الآمر

الحبس مؤبّداً إلى أن يموت ( 2 ) . ولو أكرهه على القتل ، فإن كان ما توعّد به دون

القتل فلا ريب في عدم جواز القتل ، ولو قتله - والحال هذه -

ومنها : صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " قال : قضى علي ( عليه

السلام ) في رجلين أمسك أحدهما وقتل الآخر ، قال : يقتل القاتل ويحبس الآخر حتّى

يموت غمّاً " ( 1 ) ، وقريب منها معتبرة سماعة ( 2 ) .

ومنها : معتبرة السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : " إنّ ثلاثة نفر رفعوا

إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : واحد منهم أمسك رجلاً ، وأقبل الآخر فقتله ،

والآخر يراهم ، فقضى في صاحب الرؤية أن تسمل عيناه ، وفي الذي أمسك أن يسجن حتّى

يموت كما أمسكه ، وقضى في الذي قتل أن يقتل " ( 3 ) .

( 1 ) تدلّ عليه معتبرة السكوني المتقدّمة .

( 2 ) تدلّ على ذلك صحيحة زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : في رجل أمر رجلاً

بقتل رجل فقتله " فقال : يقتل به الذي قتله ، ويحبس الآمر بقتله في الحبس حتّى

يموت " ( 4 ) .

( 1 ) الوسائل 29 : 49 / أبواب القصاص في النفس ب 17 ح 1 . ( 2 ) الوسائل 29 : 50 / أبواب القصاص في النفس ب 17 ح 2 . ( 3 ) الوسائل 29 : 50 / أبواب القصاص في النفس ب 17 ح 3 . ( 4 ) الوسائل 29 : 45 / أبواب القصاص في النفس ب 13 ح 1 .